Salam Jumaat yang mulia buat semua, berjumpa kembali kita setelah lama tiada post baru di blog shahdinar.com ini:)
Hari ini saya nak post mengenai hukum jual beli emas secara ansuran. Atas kekeliruan saya sekian lama, sebelum ini akhirnya terjawab juga.
Sebab saya pernah tanya beberapa ustaz agama akademi di UIA, mereka kata TIDAK BOLEH JUAL BELI EMAS SECARA BERTANGGUH ( FULL STOP TANPA PENJELASAN DETAIL ).
Jadi saya rasa iaNYA seperti tidak praktikal dengan keadaan sekarang, ramai orang berjual beli emas secara online, menjadikan penghantaran barang kemasnya memakan masa beberapa hari.
Jadi saya tak nak ulass panjang dan bukan bermaksud nak memandai2 dalam bab hukum hakam ini....
saya akan bagi link untuk panduan kita semua, merujuk dan pertimbangkan. MEMANDANGKAN INI PERKARA KHILAF, jadi pilihan anda yang manapun ia TIDAK SALAH !! jadi tidak perlu was was dan tidak perlu berbalah siapa salah siapa betul. ISLAM ini mudah.
TIDAK BOLEH
1. Hukum jual beli emas secara tangguh adalah tidak boleh mengikut satu pendapat seperti yang di tulis di blog ustaz zaharuddin. rujukan Link : Blog Ustaz Zaharuddin
2. Hukum jual beli ema ssecara tangguh juga TIDAK BOLEH mengikut seperti yang digariskan majlis fatwa pada bulan 9 NOVEMBER 2013 LINK : E-FATWA
3. Boleh dan Tidak Boleh Beli secara tangguh dan ansuran : Link ( sama dengan no.3 dibawah
ok, WALAUBAGAIMANAPUN.....
latest update sekarang pada waktu post yang saya buat ini.... HUKUM JUAL BELI EMAS SECARA BERTANGGUH DAN ANSURAN ADALAH DIBOLEHKAN !!!
BOLEH :
link untuk tuan-tuan rujuk adalah seperti dibawah :
1. Orang gen-Y gen-Z kata. ustaz youtube Link : Ustaz Azhar Idrus Youtube - boleh beli emas ansuran & tangguh
2. Ustaz Zulkifli Sunnah Emas Link : Ustaz Zulkifli Youtube -
2.1 Boleh beli emas ansuran & emas secara tangguh mengikut pendapat pertama kerana mereka lihat wang kertas sudah hilang hubungannya dengan emas dan perak.
2.2 TIDAK BOLEH beli emas ansuran & emas secara tangguh jika mereka menganggap wang fiat/kertas mempunyai ilah yang sama dengan emas dan perak.
3. Boleh Jual beli emas secara bertangguh dan ansuran.
Berikut adalah jawapan majlis fatwa mengenai beli barang kemas 916 secara ansuran dan tangguh:
rujukan sini : Link Majlis Fatwa Beli Emas secara Ansuran
Sebagai KESIMPULANNYA :
Oleh itu, ada kalanya juga ia perlu diberi ruang dan terserah kepada ketakwaan dan kewarakan setiap individu dalam menentukan pilihannya.
Menurut Rariq al-Misriyy (1997 : 56), pandangan Ibn Taymiyyah dan muridnya, Ibn al-Qayyim telah menyelesaikan tiga masalah utama para peniaga barangan kemas secara serentak. Masalah itu ialah meraikan lebihan kepada pertukangan, jual beli bertangguh dan pemisahan batu permata dalam menentukan hargA.
Selain itu ia juga membantu peniaga dan bakal pembeli emas yang kurang berkemampuan juga.
Jawapan Majlis Fatwa :
hukum asal bagi emas perhiasan 999, adalah ia merupakan item ribawi yang perlu memenuhi syarat-syaratnya, sekalipun ia dikatakan sebagai emas perhiasan. Kecuali ada bukti bahawa hukumnya sama dengan emas perhiasan 916 yang sudah dimasukkan unsur pertukangan dan terkeluar dari illah al-thamaniyyah kepada sil’ah (barangan).
: maknanya jika anda menjual barang kemas 999 ( cth rantai atau cincin atau goldbar pamp/gsr/gcp/pg ) sudah tentulah ianya ada kos upah tukang yang mesti dideclarekan, kerana tanpa upah tukang ianya adalah emas ketul yang kasar yang boleh jatuh dalam kategori barangan ribawi.
Jika jual beli didapati meragukan. SILA TINGGALKAN.
SEKIAN. Jadi mengikut pendapat manapun anda adalah benar mengikut apa yang anda faham berdasarkan nas di atas. ia tidak haram secara mutlak.
ISLAM ITU INDAH, ISLAM ITU MUDAH.
p/s : saya akan update post ini dari masa ke semasa. sekian.
Hari ini saya nak post mengenai hukum jual beli emas secara ansuran. Atas kekeliruan saya sekian lama, sebelum ini akhirnya terjawab juga.
Sebab saya pernah tanya beberapa ustaz agama akademi di UIA, mereka kata TIDAK BOLEH JUAL BELI EMAS SECARA BERTANGGUH ( FULL STOP TANPA PENJELASAN DETAIL ).
Jadi saya rasa iaNYA seperti tidak praktikal dengan keadaan sekarang, ramai orang berjual beli emas secara online, menjadikan penghantaran barang kemasnya memakan masa beberapa hari.
Jadi saya tak nak ulass panjang dan bukan bermaksud nak memandai2 dalam bab hukum hakam ini....
saya akan bagi link untuk panduan kita semua, merujuk dan pertimbangkan. MEMANDANGKAN INI PERKARA KHILAF, jadi pilihan anda yang manapun ia TIDAK SALAH !! jadi tidak perlu was was dan tidak perlu berbalah siapa salah siapa betul. ISLAM ini mudah.
TIDAK BOLEH
1. Hukum jual beli emas secara tangguh adalah tidak boleh mengikut satu pendapat seperti yang di tulis di blog ustaz zaharuddin. rujukan Link : Blog Ustaz Zaharuddin
2. Hukum jual beli ema ssecara tangguh juga TIDAK BOLEH mengikut seperti yang digariskan majlis fatwa pada bulan 9 NOVEMBER 2013 LINK : E-FATWA
3. Boleh dan Tidak Boleh Beli secara tangguh dan ansuran : Link ( sama dengan no.3 dibawah
ok, WALAUBAGAIMANAPUN.....
latest update sekarang pada waktu post yang saya buat ini.... HUKUM JUAL BELI EMAS SECARA BERTANGGUH DAN ANSURAN ADALAH DIBOLEHKAN !!!
BOLEH :
link untuk tuan-tuan rujuk adalah seperti dibawah :
1. Orang gen-Y gen-Z kata. ustaz youtube Link : Ustaz Azhar Idrus Youtube - boleh beli emas ansuran & tangguh
2. Ustaz Zulkifli Sunnah Emas Link : Ustaz Zulkifli Youtube -
2.1 Boleh beli emas ansuran & emas secara tangguh mengikut pendapat pertama kerana mereka lihat wang kertas sudah hilang hubungannya dengan emas dan perak.
2.2 TIDAK BOLEH beli emas ansuran & emas secara tangguh jika mereka menganggap wang fiat/kertas mempunyai ilah yang sama dengan emas dan perak.
3. Boleh Jual beli emas secara bertangguh dan ansuran.
Sumber : Link sila rujuk mukasurat di Page 13
4. BOLEH dari Majlis Fatwa sendiri di post pada bulan 2 January 2014.
rujukan sini : Link Majlis Fatwa Beli Emas secara Ansuran
Sebagai KESIMPULANNYA :
Oleh itu, ada kalanya juga ia perlu diberi ruang dan terserah kepada ketakwaan dan kewarakan setiap individu dalam menentukan pilihannya.
Menurut Rariq al-Misriyy (1997 : 56), pandangan Ibn Taymiyyah dan muridnya, Ibn al-Qayyim telah menyelesaikan tiga masalah utama para peniaga barangan kemas secara serentak. Masalah itu ialah meraikan lebihan kepada pertukangan, jual beli bertangguh dan pemisahan batu permata dalam menentukan hargA.
Selain itu ia juga membantu peniaga dan bakal pembeli emas yang kurang berkemampuan juga.
Jawapan Majlis Fatwa :
hukum asal bagi emas perhiasan 999, adalah ia merupakan item ribawi yang perlu memenuhi syarat-syaratnya, sekalipun ia dikatakan sebagai emas perhiasan. Kecuali ada bukti bahawa hukumnya sama dengan emas perhiasan 916 yang sudah dimasukkan unsur pertukangan dan terkeluar dari illah al-thamaniyyah kepada sil’ah (barangan).
: maknanya jika anda menjual barang kemas 999 ( cth rantai atau cincin atau goldbar pamp/gsr/gcp/pg ) sudah tentulah ianya ada kos upah tukang yang mesti dideclarekan, kerana tanpa upah tukang ianya adalah emas ketul yang kasar yang boleh jatuh dalam kategori barangan ribawi.
Jika jual beli didapati meragukan. SILA TINGGALKAN.
SEKIAN. Jadi mengikut pendapat manapun anda adalah benar mengikut apa yang anda faham berdasarkan nas di atas. ia tidak haram secara mutlak.
ISLAM ITU INDAH, ISLAM ITU MUDAH.
p/s : saya akan update post ini dari masa ke semasa. sekian.
